室町時代の顕証寺

第一節創立及び沿革

八尾市久宝寺にある顕証寺は、久宝寺御坊とも称する一家衆寺院で、
蓮如上人が明応年間（1492～1500）に「西証寺」として建立した歴史をもち、
蓮如の実子・実順（第21子）に住持させた（『大谷本願寺通紀』・『真家史料集成』第8巻所収）。
その創立については文明年間（1469～1487）ないし同11年（1479）とする伝えもあるが(『顕証寺記録井由緒書』)(註1)、
この頃の位置や在郷町の集住形態については明らかではない。

久宝寺とは聖徳太子建立と伝える寺院の名に因むが、八尾市域では相当早くに都市的段賑をみせた地とみられる。
建永2年(1207)7月8日の『僧深慶某寺領注進状』(正木直彦氏所蔵文書)に「河内国末寺久宝寺若江郡狛郷」とみえ、
鎌倉時代に存在していたことが確認される。しかし、その寺跡については明らかではない。

その後、久宝寺には親鸞の有力門弟信販房法心が弘安3年(1280)、
親鸞の遺命により「渋川郡橘島久宝寺」に慈願寺を創立した (『慈願寺由緒書之覚』元文2年・17=17、寺蔵)。

なお、寺蔵の本願寺三世覚如著『拾遺古徳伝』(註2)、の写本奥書に
「河内国渋川郡久宝寺道場釈法心也応永一四年(一四O七)亥丁十一月三日執筆毛須生年三十主慈願寺」とあることが確認されており、
法心が先の法心と同一人物か問題を残す。
慈願寺が寺号を公称するのは文明7年(1475)以前で、 6代住職法円の代であったとみられている(寺蔵「親驚上人絵伝」裏書)。
河内国の布教の拠点となったのは、この慈願寺と光徳寺(柏原市)であった(註3)。

文明2年(1470)、蓮如が久宝寺の慈願寺で布教して以来、久宝寺・八尾(萱振)に一向宗がひろまっていた。(『大谷本願寺通記』)

細川晴元が政権を握った時代、証如と対立し、その武将木沢長政は本願寺と戦っているが、
『私心記』{註4)の天文3年(1534)11月13日条には、
『河内へ勢遺候。備中(下関頼感か)被立候。八尾カヤホリ焼候。』とあって、
西証寺がたてられたのに前後して創立された八尾萱振の恵光寺も焼失したと考えられる。

『証如上人日記』で『久宝寺」が出てくるのは天文5年(1536)11月7日の記述が早く、
それには次のように載る(註5)。

近郷衆井久宝寺あたりの衆ニ一戦方ニ可然仁候ハゾ、為番被来

候様にと申候へと、光徳寺、定専坊二人に近郷之儀申候。慈願

寺にハ久宝寺あたりの事申候。